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Materia : Filosofía

909 resultados para Materia : Filosofía

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  • LA GRAVEDAD Y LA GRACIA
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    LA GRAVEDAD Y LA GRACIA
    WEIL, SIMONE
    La gravedad y la gracia comprende los cuadernos que Simone Weil (1909-1943) escribió en Marsella entre el otoño de 1941 y la primavera de 1942. «Auténticos fogonazos de luz que tratan temas concernientes a lo más real del espíritu humano: la sed de absoluto, la fe, el amor, la verdad, la contradicción, el trabajo, la desgracia, el sufrimiento, la injusticia, el ateísmo.

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  • REFLEXIONES SOBRE LAS CAUSAS DE LA LIBERTAD Y DE LA OPRESIÓN SOCIAL
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    REFLEXIONES SOBRE LAS CAUSAS DE LA LIBERTAD Y DE LA OPRESIÓN SOCIAL
    WEIL, SIMONE
    «Para Simone Weil, la acción política, incluso la acción revolucionaria, debe ser concebida como una acción metódica y racional -lo que equivale para ella a una forma de trabajo- en la que hay que esforzarse por evitar, en la medida de lo posible, que se desaten las pulsiones irracionales y la violencia. La verdadera revolución es un himno a la vida, una manera de respet

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  • LA ESCUELA DEL ALMA
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    LA ESCUELA DEL ALMA
    JOSEP MARIA ESQUIROL
    La escuela del alma es una fascinante invitación para descubrir, partiendo de los cimientos de la educación, el horizonte de una vida madura, fecunda y espiritual. Paso a paso las realidades que nombran palabras como lugar, enseñanza, compañía, atención, mundo, cuidado, contemplación, creación... van iluminando el camino con luz propia y nos descubren nuevos sentidos: c

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    "NADA ES MÁS ASOMBROSO QUE EL HOMBRE"
    SPIERLING, VOLKER
    ¿Es el ser humano una criatura monstruosa o bondadosa por naturaleza? La filosofía occidental ha ofrecido diferentes respuestas a esta y otras cuestiones fundamentales de la ética a lo largo de la historia. Mientras que san Agustín consideró que el simple hecho de amar a Dios hace bueno al hombre, Schopenhauer concibió la voluntad de vivir como el verdadero motor de nuest

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  • FENOMENOLOGIA Y FILOSOFIA TRASCENDENTAL DE LOS VALORES
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    FENOMENOLOGIA Y FILOSOFIA TRASCENDENTAL DE LOS VALORES
    HEIDEGGER,MARTIN
    Martin Heidegger impartió el curso Fenomenología y filosofía trascendental de los valores durante el semestre de verano de 1919 en Friburgo. Se trata de su primerísimo intento de llevar a cabo una crítica de la entonces dominante filosofía neokantiana utilizando las herramientas de la fenomenología.Esta nueva forma de asumir la actividad filosófica que Heidegger descubr

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  • APROXIMACIÓN A LA BIOÉTICA DESDE LA EPISTEMOLOGÍA, ÉTICA Y ANTROPOLOGÍA DE LEONA
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    APROXIMACIÓN A LA BIOÉTICA DESDE LA EPISTEMOLOGÍA, ÉTICA Y ANTROPOLOGÍA DE LEONA
    MARI´ BAUSET, SALVADOR
    Desde la antropología y la epistemología de Leonardo Polo, filósofo realista de inspiración netamente aristotélico-tomista aunque con un enfoque contemporáneo, se indaga no solo en el pensamiento poliano y sus implicaciones bioéticas, sino que a lo largo del texto transitan, como contrapunto, las corrientes más influyentes de la tradición filosófica de Occidente y que

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  • LA BANALIDAD DEL BIEN
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    LA BANALIDAD DEL BIEN
    FREIRE, JORGE
    El imperativo de autorrealización convierte a cada ciudadano en publicista de sí mismo. Las buenas acciones se truecan por exhibicionismo y golpes de efecto. No hay más bien que un tropel de bienes al peso, utilizados para halagar la buena conciencia de los consumidores. La banalidad del bien pone énfasis en la palabra y trivializa la acción. El coraje cede su puesto a la

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  • CUANDO LA CASA SE QUEMA
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    CUANDO LA CASA SE QUEMA
    AGAMBEN, GIORGIO
    El rostro es lo más humano, el ser humano tiene un rostro y no simplemente un morro o una cara, porque habita en lo abierto, porque en su rostro se expone y se comunica. Por esta razón el rostro es el sitio de la política. Nuestro tiempo impolítico no quiere ver su propio rostro, lo mantiene a distancia, lo enmascara y lo cubre. Ya no debe haber rostros, sólo números y ci

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  • DELIRIO Y DESTINO
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    DELIRIO Y DESTINO
    ZAMBRANO, MARÍA
    Obra escrita en La Habana en 1952, pero publicada de manera tardía en 1989, cuando la autora ya había regresado a España, "Delirio y destino" rememora, en clave de confesión iluminadora, a través de reflexiones históricas primero y de fragmentos intensos

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  • LOS INTELECTUALES EN EL DRAMA DE ESPAÑA
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    LOS INTELECTUALES EN EL DRAMA DE ESPAÑA
    ZAMBRANO, MARÍA
    Cuenta María Zambrano, a la que el estallido de la Guerra Civil había sorprendido lejos de España, que, al volver a mitad de la contienda, le preguntaron por qué regresaba, si sabía muy bien que su causa estaba perdida. «Pues por esto, por esto mismo», re

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  • POSVERDAD Y OTROS ENIGMAS
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    POSVERDAD Y OTROS ENIGMAS
    FERRARIS, MAURIZIO
    Si " Posverdad " de Matthew D'Ancona, publicado ya en esta colección, abordaba este asunto central en nuestros días exponiéndolo desde un punto de vista práctico y político, en " Posverdad y otros enigmas " el filósofo Maurizio Ferraris lo aborda de forma más analítica y teórica, con el objeto de buscar el origen y los fundamentos de este fenómeno como «objeto social

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  • ANTROPOLOGÍA
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    ANTROPOLOGÍA
    DE AQUINO, SANTO TOMÁS
    La Suma Teológica es la obra más madura de Tomás de Aquino, y la másfamosa de toda la teología medieval. Se selecciona en este pequeñovolumen varios de sus mejores textos antropológicos, de graninfluencia en la historia del pensamiento universal.

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  • EL MITO DE LA CULTURA
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    EL MITO DE LA CULTURA
    BUENO MARTÍNEZ, GUSTAVO
    La Cultura es uno de los ideales prácticos de mayor rango: el Estadode Cultura ha llegado a ser un ideal de rango superior al del Estadode Derecho y, por supuesto, de más alto prestigio que el Estado deBienestar. Sin embargo, nadie entiende qué es eso de la Cultura, comonadie entendía antaño qué era la Gracia de Dios. La cultura es unmito, y un mito oscurantista, como lo

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  • AMOR Y VEJEZ.   28
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    AMOR Y VEJEZ. 28
    CHATEUBRIAND
    Inédito hasta 1922, Amor y vejez es una meditación-alucinada y a la vez implacablemente lúcida-sobre la patología de la pasión, obra de un Chateaubriand que ha superado los sesenta años: el «encantador» por antonomasia, el escritor irresistible que coleccionó conquistas femeninas y que, muy joven, puso el amor en el centro de su reflexión, tanto sagrada como profana.

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  • HISTORIA DE LA SEXUALIDAD I
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    HISTORIA DE LA SEXUALIDAD I
    FOUCAULT,MICHEL
    Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en lascondiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas depoder y los sujetos de la sexualidad. En el primer tomo, La voluntadde saber, Foucault desgrana la sociedad victoriana pa

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  • TOLEDO Y LA MESA DE SALOMON
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    TOLEDO Y LA MESA DE SALOMON
    CARMONA SANCHEZ, JOSE IGNACIO

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  • PLATON LA REPUBLICA. LIBRO VI-VII
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    PLATON LA REPUBLICA. LIBRO VI-VII
    ROSER MARTINEZ,CARLOS

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  • REFLEXIONES EN ÉTICA
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    REFLEXIONES EN ÉTICA
    ESTEBARANZ GARCÍA, FRANCISCO JAVIER
    Las Sociedades no son justas, solidarias y amables porque unaideología, un código moral o una carta de derechos y deberes así lopromulgue. Las sociedades son justas y solidarias cuando losindividuos que las integran son justos, solidarios y amables. E

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  • MULETAS PARA UN PERPLEJO
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    MULETAS PARA UN PERPLEJO
    DE DIEU MANDANGI, JEAN

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  • MI CAIDA EN LA CAVERNA
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    MI CAIDA EN LA CAVERNA
    CON MAS MORAL QUE,EL PEQUEÑO
    El escritor simplemente pretende desde su puntode vista, eclosionaruna parte de La Caja dePandora, que una vez iniciada la apertura, yanohay vuelta atrás. Intenta imprimir un rayo de luzdesde el interiorrazonable del Corazónindividual y libre, para conseg

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