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CREO EN DIOS PADRE (Libro en papel)

EL DIOS DE JESÚS COMO AFIRMACIÓN PLENA DEL HOMBRE

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Editorial:
EDITORIAL SAL TERRAE
Año de edición:
Materia:
Religión
ISBN:
978-84-293-0760-3
Páginas:
192
Encuadernación:
Bolsillo
Colección:
Presencia Teológica
Idioma:
Castellano

CREO EN DIOS PADRE (Libro en papel)

Sinopsis

Dios rico, hombre pobre, Dios todo, hombre nada. Tal es la tremendasospecha que, desde Feuerbach y Niestzsche, envenena las relacionesentre la Modernidad y el Cristianismo.Dialogar con esta sospecha y dejarse interrogar por ella acerca denuestras deformaciones históricas en la piedad individual, en lateología oficial o en el secuestro burgués del Evangelio, interrogar,a su vez, a esa sospecha, confrontándola con la experiencia cristianaoriginal y poniendo al descubierto sus profundos malentendidos: tal es el propósito principal de este libro.Para ello, sin tópicos menosprecios del "Dios de los filósofos", seacude, ante todo, al Dios de Jesús. Al Dios que en Jesús de Nazaret se muestra como salvación incondicional que afirma al hombre en su másprofunda autonomía, que defiende sin ambigüedades al pobre, que, comoel "Anti-mal", está siempre del lado del hombre y en contra delsufrimiento y la desgracia. Al Dios que es el sentido y la alegríaprofunda de la existencia de aquel que lo descubre oentre-descubre.Dios como Padre (como Padre/Madre), más acá ya de toda sospechafreudiana, es el símbolo fundamental. Símbolo fascinante e inabarcable que este libro intenta, modesta y dialogalmente, exponer ante ellector que sienta de algún modo la llamada de "lo otro"...ANDRÉS TORRES QUEIRUGA, profesor de Teología Fundamental en elInstituto Teológico Compostelano, y de Filosofía de la Religión en laUniversidad de Santiago, miembro de la Real Academia Galega y director de la Revista "Ecrucillada", ha publicado en la Editorial Sal Terrae: Confesar hoy a Jesús como el Cristo (1994), Recuperar la salvación(1995), ¿Qué queremos decir cuando decimos "infierno"? (1995),Recuperar la creación (1997), Fin del cristianismo premoderno (2000) y Por el Dios del mundo en el mundo de Dios (2000).

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