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LA MIRADA PROFUNDA Y EL SILENCIO DE DIOS (Libro en papel)

UNA ANTROPOLOGÍA DIALÓGICA

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Editorial:
UNIVERSIDAD FRANCISCO DE VITORIA
Año de edición:
Materia:
Filosofía
ISBN:
978-84-17641-44-3
Páginas:
530
Encuadernación:
Bolsillo
Idioma:
Castellano

LA MIRADA PROFUNDA Y EL SILENCIO DE DIOS (Libro en papel)

Sinopsis

Esta obra no nos conduce por la vía del irracionalismo. Al contrario,con ella la inteligencia se potencia al máximo, la libertad demaniobra ?de actuar conforme a la propia voluntad? se convierte enlibertad creativa ?libertad de actuar por el bien de los demás?, seaumenta la capacidad de crear modos valiosos de unidad con lasrealidades del entorno, se consigue superar diversas aparentesparadojas u oposiciones: por ejemplo, entre libertad y normas,independencia y solidaridad, lo interior y lo exterior, lo individualy lo comunitario?
Esta potenciación de la inteligencia nospermite descubrir el poder clarificador que tienen los «círculosvirtuosos», anillos de conceptos integrados entre sí. Uno de ellosclarifica el sentido profundo del «silencio de Dios». Al descubrirlo,la supuesta indiferencia de Dios ante nuestros males no sólo no nosaleja de la fe, sino que incrementa al máximo nuestro amor agradecidoa la figura del Cristo silente en la Pasión, que da la vida pornosotros con un amor absolutamente incondicional.
Al finaldel libro, La mirada profunda y el silencio de Dios, nos lleva acaptar el papel decisivo que juega el amor en nuestros actos departicipación. Si acogemos la palabra del Evangelio que nos mandaamarnos con amor oblativo ?amor de ágape? y participamos, así, deltipo de amor que constituye el ser de Dios, tenemos la promesa de queJesús y el Padre vendrán a nosotros y morarán en nuestro interior.

Para llegar a Dios no hemos de dar un paso o un salto hacia Él.Si participamos en su ser ?que se define como amor de ágape, amoroblativo?, Él vendrá a nosotros y nos convertirá en amigos suyos (Jn15, 14). Lo decisivo en el tránsito del nivel 3 al 4 no es un paso oun salto, es una transfiguración. El camino hacia Dios consiste entransfigurarnos mediante nuestra participación en su amorincondicional. «?Quien guarda su palabra, ciertamente el amor de Diosha llegado en él a su plenitud. En esto conocemos que estamos en él»(Jn 2, 5).

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