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POR DISEÑO O POR AZAR EL ORIGEN DE LA VIDA EN EL UNIVERSO (Libro en papel)

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Editorial:
PUBLICACIONES ANDAMIO
ISBN:
978-84-8267-577-0
Encuadernación:
PIEL
Colección:
< Genérica >
Idioma:
Castellano

POR DISEÑO O POR AZAR EL ORIGEN DE LA VIDA EN EL UNIVERSO (Libro en papel)

Sinopsis

Antes del siglo dieciocho, era incuestionable que el universo y eltiempo empezaron cuando Dios los cre¢. A partir del siglo dieciocho yhasta la mitad del veinte, estuvo en vigor un encarnizado debate entre creacionistas y evolucionistas. En los cincuenta se supon¡a que lacontroversia sobre el origen de la vida hab¡a quedado resuelta por laevidencia cient¡ficamente incontestable de la evoluci¢n. Y a finalesdel siglo XX, el debate entre creacionismo y darwinismo se daba porcerrado con un triunfo por goleada del naturalista ingl‚sPero ahora, a comienzos del siglo XXI, todo se cuestiona de nuevo. Yen este aspecto, Darwin parece haber seguido los pasos de Marx yFreud. De modo que estamos confrontando de nuevo las antiguaspreguntas: ¿Tuvo o no tuvo comienzo el universo?, ¿tiene o no tienefinal?, ¿fue dise¤ado?, ¿surgi¢ por azar?Ahora que sabemos que el universo tuvo un principio y conocemos muchom s sobre la vida en la Tierra, ha pasado una cosa sorprendente. Laevidencia cient¡fica, lejos de dar soporte a un universo ateo y sinsentido, respalda a un universo que estalla de dise¤o. ¿Cu l es estaevidencia?, y si es tan evidente ¿por qu‚ le est  tomando tanto tiempo a la comunidad cient¡fica y a nuestra cultura aceptarlo?LA OBRA:¿En que se diferencia, pues, este libro, de otros muchos otros que yaexisten en el mercado y que tratan este mismo tema?La autora, Denyse O'Leary, busca responder a las mismas preguntas.Pero lo hace de modo distinto. No con p ginas y p ginas de jergacient¡fica o filos¢fica, sino con unos conceptos y ejemplos breves,expresados de manera simple y comprensible. Su ventaja, en esteaspecto, es que a pesar de ser persona de amplios conocimientoscient¡ficos, la ciencia no es esta su profesi¢n. Es periodista yescritora especializada en temas de ciencia, y su trabajo consiste,precisamente, en dar a conocer los grandes descubrimientos y logroscient¡ficos de cada momento, al gran publico, de un modo comprensible.En este caso, para alcanzar su prop¢sito, tras una amplia introducci¢n en la que explica brevemente la historia del debate y analiza lasituaci¢n presente de la controversia entre religi¢n y ciencia, divide su exposici¢n en cuatro partes:Dedica la primera a explicar como el "Big-Bang" dinamit¢ la tesishasta entonces universalmente aceptada del universo eterno, exigiendode nuevo una causa a la realidad de su origen y desarrollo: ¿dise¤o oazar?, y posibilitando con ello el regreso de Dios a la escena.Asumida esta realidad, en los dos cap¡tulos siguientes expone, contoda claridad y absoluta imparcialidad, los argumentos de amboscontendientes: a favor del azar y a favor del dise¤o.En la segunda parte, entra ya de lleno en el debate sobre el origen de la vida. Analiza a fondo las teor¡as de Charles Darwin, la crisis que desencadenaron en su ‚poca y el debate posterior, especialmente en el mundo anglosaj¢n, en el que resulta de especial relevancia la postura del apologista cristiano C.S. Lewis sobre "cambios" y "mejor¡as". Yse pregunta ¿es incompatible Darwin con la Biblia? Repasa la situaci¢n en los Estados Unidos, el Juicio de John Scoopes en 1925 sobre laense¤anza de la evoluci¢n en las aulas, y la pol‚mica culturaloriginada por el mismo, que ha llegado hasta nuestros d¡as. Indagatambi‚n el las posici¢nes del neodarwinismo actual y como, poco apoco, ha evolucionado en si mismo, de la mano de personajes comoDawkins y Gould, dejando de ser ciencia para convertirse en un dogma,una nueva forma de religi¢n.La tercera parte, analiza las consecuencias sociales y morales deldebate, reflejadas en la secularizaci¢n del mundo moderno, que se basa en la realidad, como afirmaba H. G. Welles, de que si el ser humanoha evolucionado ascendentemente, y por tanto no hubo Eden, ca¡da, nipecado, el relato completo del cristianismo colapsa como un castillode naipes. Para ello, estudia y disecciona cada una de los diferentesenfoques al tema mantenidos por diversos grupos cristianos y porgrandes cient¡ficos cristianos, la deriva de los pol¡ticos, y lainfluencia de Internet en el resurgimiento del creacionismo.Finalmente, describe el DI (dise¤o inteligente), que como lo define,no es creacionismo ni naturalismo, ni tampoco una s¡ntesis de ambascosas, como una tercera v¡a. Explica los argumentos a favor y en sucontra, las acusaciones por parte de los cient¡ficos, de que no esciencia sino teolog¡a, y el rechazo por parte de los creacionistas que alegan que no es teolog¡a sino ciencia, y se pregunta: ¿sonreconciliables ambas posturas? ¿la ciencia puede considerar la idea de que el universo fuera dise¤ado por un Creador inteligente o lateolog¡a aceptar que ese Creador utilizara la evoluci¢n para susprop¢sitos?Concluye afirmando que guste o disguste, por una u otra raz¢n tanto alos ateos como tambi‚n a muchos creyentes «hemos comenzado a ver losefectos de la muerte del modernismo, para bien o para mal. Pero lagran noticia es que... el dise¤o est  de vuelta, y para quedarse.»Estamos ante un libro de apolog‚tica cristiana de alto

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