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Editorial : EDITORIAL QUADRATA / Materia : Filosofía

22 resultados para Editorial : EDITORIAL QUADRATA / Materia : Filosofía

Humanidades y Ciencias Sociales / Filosofía
EDITORIAL QUADRATA Libros Humanidades y Ciencias Sociales Filosofía Quitar filtros
  • COMO ORIENTARSE EN EL PENSAMIENTO
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    COMO ORIENTARSE EN EL PENSAMIENTO
    KANT, IMMANUEL
    Se puede adivinar fácilmente por analogía que aquí se trataré de unaoperación de la razón pura: la de guiar su propio uso cuando,partiendo de los objetivos conocidos, la razón quiere ampliarse másallá de todos los límites de la experiencia y no encuentraabsolutamente nada como objeto de intuición, sino meramente espaciopara la misma Immanuel Kant.

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  • BERGSON. UNA INTRODUCCIÓN
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    BERGSON. UNA INTRODUCCIÓN
    VASSALLO, ANGEL /  
    Notemos s¢lo de pasada el gran optimismo ‚tico-metaf¡sico implicado en la concepci¢n bergsoniana de la libertad. La libertad es algo que serealiza en nosotros. Es como si form ramos una vasta caravana de laduraci¢n creadora, que a todos nos arrastra y fu‚ramos, en cuantotales, libres y creadores.A£n as¡, la libertad no es del todogratuita: en alguna medida depender  t

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  • DERRIDA. UNA INTRODUCCIÓN
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    DERRIDA. UNA INTRODUCCIÓN
    FERRO,ROBERTO
    Textos, escenograf¡as, injertos y sobre todo la filosof¡a y ellenguaje como motor de este mundo fascinante de uno de los m simportantes fil¢sofos contempor neos.

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  • RANCIÈRE UNA INTRODUCCIÓN
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    RANCIÈRE UNA INTRODUCCIÓN
    GALENDE,FEDERICO
    Jacques Rancière es, junto a Deleuze, Derrida y el argentino Laclau quien aborda el tema de la "representación" en las sociedades y nos sumerge en este fundamental debate. Rencière considera el modo mediante el cual los hombres y mujeres nos transmitimos unos a otros la actualización de nuestras propias capacidades refuerza el círculo anónimo de la potencia. En el arte de

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  • KIERKEGAARD
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    KIERKEGAARD
    CUERVO,OSCAR
    Kierkegaard es el pensador contemporáneo que despliega el problema de la escritura y de la lectura, de la palabra y de la escucha, de la comunicación y de la verdad, como actos propios de un "ser posible". Para él, la posibilidad es el modo de ser del hombre y la condición de sus actos: escuchar y hablar, leer y escribir, son actos de un ser que existe como posibilidad, y e

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  • ARCHIVIDA DEL SINTIENTE Y DEL SENTIDO
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    ARCHIVIDA DEL SINTIENTE Y DEL SENTIDO
    NANCY,JEAN-LUC
    El lector encontrará en este libro pistas para una lectura de nuestropresente, sin el recurso a doctrinas cerradas o totalizantes. Alreplantear el estatuto del sujeto como "expuesto al afuera", al otro,al llamado del otro, el autor retoma la relación de la alteridad comodefinición primordial del sujeto.

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  • MARCUSE UNA INTRODUCCION
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    MARCUSE UNA INTRODUCCION
    KAMINSKY,GREGORIO
    Cuando la sensibilidad y la racionalidad encuentran "recubrimientos"en una sociedad que regula desde el consumo de bienes hasta elpensamiento, entonces podemos decir legítimamente que el sujeto deestas realidades, el que se le adecua y regula con ellas, es un sujeto "cerrado", socialmente autoinmune. Este recubrimiento implica laprogresiva utilización de los antagonismos soci

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  • BIOCAPITALISMO
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    BIOCAPITALISMO
    TONI NEGRI
    El adversario sigue siendo la banca, pero en términos de reapropiación de los valores financieros. Sin embargo, lo que interesa no es tanto saber cuál es el adversario, sino como se forma y se nutre la lucha. Lo que no conocemos bien, porque nace solo de las experiencias innovadoras, es cómo las singularidades pueden vivir y constituirse dentro de este proceso. Por eso, el

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  • LACAN: UNA INTRODUCCIÓN
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    LACAN: UNA INTRODUCCIÓN
    LEVÍN, HUGO
    '¿Cómo introducir un pensamiento que no se transmite por la cátedra ni exclusivamente por la escritura? ¿Cómo localizarlo? En una conferencia de 1975, llamada Joyce el síntoma, Lacan declara: ' Yo no soy universitario, contrariamente a lo que me atribuyen de maestro, profesor y otras bromas. Soy un analista'. Esta declaración se sostuvo en su seminario, dictado sin inter

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  • BADIOU. UNA INTRODUCCIÓN
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    BADIOU. UNA INTRODUCCIÓN
    LEANDRO GARCÍA PONZO
    Como su tan cercano -y al mismo tiempo lejano - Deleuze, Badiou es una máquina propositiva cuyos límites no son la muerte ni el tiempo.

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  • BENJAMIN: UNA INTRODUCCIÓN
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    BENJAMIN: UNA INTRODUCCIÓN
    FORSTER, RICARDO
    ' Benjamin reconstruirá la trama arqueológica del capitalismo del siglo XIX persiguiendo los deshechos, los restos arrojados, dice citando a Baudelaire, por las mandíbulas de la diosa industria. Comprender una cultura es comprenderla a través de eso que queda allí, como al costado, como poco importante. Benjamin dice que para dilucidar cómo se han comportado los comensale

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  • SPINOZA UNA INTRODUCCIÓN
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    SPINOZA UNA INTRODUCCIÓN
    TATIÁN,DIEGO
    En Spinoza se da la preeminencia de la vida sobre la muerte y de lafilosof¡a como manera de vivir sobre la filosof¡a como manera demorir. El hombre vive y el fil¢sofo hace lo mismo.

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  • NIETZSCHE UNA INTRODUCCION
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    NIETZSCHE UNA INTRODUCCION
    VARELA,GUSTAVO
    ...el superhombre no es ni un ideal ni una meta: es sólo el efectosonoro de la voluntad de poder conjugada en el instante. Es decir, noexiste una realidad a la que hay que llegar, el superhombre no es unmodelo futuro ni una aspiración concreta. Visto de este modo, suponerque es posible una realidad efectiva para un nuevo ejemplar, es leer a Nietzsche con los ojos de un ideali

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  • NIETZSCHE UNA INTRODUCCION
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    NIETZSCHE UNA INTRODUCCION
    VARELA,GUSTAVO
    ...el superhombre no es ni un ideal ni una meta: es sólo el efectosonoro de la voluntad de poder conjugada en el instante. Es decir, noexiste una realidad a la que hay que llegar, el superhombre no es unmodelo futuro ni una aspiración concreta. Visto de este modo, suponerque es posible una realidad efectiva para un nuevo ejemplar, es leer a Nietzsche con los ojos de un ideali

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  • WITTGENSTEIN UNA INTRODUCCIÓN
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    WITTGENSTEIN UNA INTRODUCCIÓN
    SAMUEL CABANCHIK
    La única fidelidad de Wittgenstein fue para lo que en cada momento de su vida consideró filosóficamente correcto. Esta fidelidad lo llevó a definiciones radicales y continuidades profundas, cuyos efectos de enseñanza dieron lugar a diversas influencias, marcando el derrotero de la Filosofía del siglo XX.

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  • HEIDEGGER UNA INTRODUCCIÓN
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    HEIDEGGER UNA INTRODUCCIÓN
    DINA PICOTTI
    Dina Picotti nos adentra en el otro "comienzo del pensar", desde el ser como acaecer, desde lo abierto de la historia, que ante todo historia. Indispensable trabajo sobre unos de los grandes filósofos del siglo XX.

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  • HORKHEIMER UNA INTRODUCCIÓN
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    HORKHEIMER UNA INTRODUCCIÓN
    RÍOS,RUBÉN H.
    La industrialización ha provocado la sobrevida de los países europeos más allá de sus posibilidades y, por medio de la saturación del consumo, el retraimiento tanto de la filosofía como de cualquier teoría no aprovechable por el sistema. Entre la opinión pública y el cinismo, entre los partidos políticos y los grupos poderosos, el pensamiento se atrofia a medida que s

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  • HABERMAS
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    HABERMAS
    BURELLO,MARCELO
    Una introducción comprensible y a la vez rigurosa sobre el pensamiento de este importante filósofo alemán

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  • EL ARTE DE TENER RAZON
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    EL ARTE DE TENER RAZON
    SCHOPENHAUER,ARTHUR
    Este libro se encuadra en una categor­a "pr ctica o popular" del granfil¢sofo alem n.

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  • FOUCAULT: UNA INTRODUCCIÓN
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    FOUCAULT: UNA INTRODUCCIÓN
    ECHAVARREN,ROBERTO
    En el último Foucault -me refiero a sus cinco últimos seminarios publicados- convergen las líneas de su reflexión. Es aquí donde acomete de modo explícito su tarea como filósofo, tal como él la entiende. Más que la metafísica platónica que ha dado lugar a las tradiciones ontológicas de la filosofía, le interesa la filosofía como interpelación de lo real en relaci

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