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Editorial : EDICIONES BELLATERRA, S.A. / Materia : Filosofía

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Humanidades y Ciencias Sociales / Filosofía
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  • FRIEDRICH ENGELS
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    Titulo del libro
    FRIEDRICH ENGELS
    KRÄTKE, MICHAEL
    Es hablar de Friedrich Engels (1820 - 1895) y pensar de inmediato enKarl Marx. Lo contrario apenas ocurre. Aunque el propio Engels sedescribió como "segundo violínö, no cabe subestimar su influencia enla vida y obra de Marx. En el marxismo-leninismo, estos viejos amigos, Marx y Engels, se convirtieron en una suerte de Jano. Pero lacriatura bicéfala de la mitología de los p

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  • DE REGRESO A MARX
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    DE REGRESO A MARX
    MUSTO, MARCELLO (ED.)
    Desde el comienzo de la crisis mundial en los últimos años, intelectuales de diversos orígenes políticos y culturales se han sentido atraídos a los análisis de Marx sobre la inestabilidad intrínseca del capitalismo. En el contexto de lo que algunos comentaristas han descrito como un renacimiento del marxismo, la finalidad de este libro es ofrecer un detallado estudio de

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  • DISCURSO SOBRE LAS DOS MUERTES DE DIOS
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    DISCURSO SOBRE LAS DOS MUERTES DE DIOS
    BOLADO ALFONSO
    La creencia en una diversidad externa y superior a los seres humanos, a los que sirve de guía moral y referente existencial, es una constante a lo largo de los tiempos. Se trata de algo que ha tenido y tiene un fuerte valor psicológico, de lo que se han servido algunas minorias para mantener a la gente bajo su control. Los dioses, de una u otra forma, simpre han exigido sacri

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  • EL VIRUS COMO FILOSOFIA
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    EL VIRUS COMO FILOSOFIA
    AA.VV
    Los virus, pese a no estar ni vivos ni muertos, pueden invadir un cuerpo —individual o social— y arrancarlo de la normalidad desafiando a sus potencias. En este sentido, la filosofía, ese pensamiento carente de fundamentos últimos —al estar en constante mutación— es como un agente viral capaz de contribuir al desafío de comprender y actuar en un presente como el nuestro

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  • PATRIAS DIVERSAS, ¿MISMA LUCHA?
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    PATRIAS DIVERSAS, ¿MISMA LUCHA?
    AA.VV
    Se puede crear una entidad contradictoria, cuyo sentido político es un contrasentido? Por supuesto que sí. La política no se rige por las normas que evoca, sino que apela a reglas y a lógicas que luego ignora. Este volumen trata sobre uno de esos arquetípicos contrasentidos. A lo largo del siglo XX, concretamente entre la dos guerras mundiales (1912-1939), han sido varios

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  • POSVERDAD Y FICCION
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    POSVERDAD Y FICCION
    GRAU REBOLLO, JORGE
    La irrupción, en 2016, del neologismo posverdad en el panorama mediático y social dio lugar a numerosos debates acerca de su naturaleza y, sobre todo, en torno a las consecuencias que la distorsión intencional de los hechos puede acarrear para el conocimiento. Sin embargo, no todas las formas de refracción de la realidad persiguen los mismos objetivos ni tienen los mismos e

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  • UTOPÍAS Y UCRONÍAS
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    UTOPÍAS Y UCRONÍAS
    .) BARES PARTAL, JUAN DE DIOS (ED / ONCINA COVES, FAUSTINO (ED.)
    Hemos asistido a menudo al velatorio del pensamiento utópico, pero no podemos desahuciarlo al constituir un elemento inembargable de nuestro imaginario. Su etimología señala las balizas que inicialmente lo orientan: ou-topia significa no lugar y eu-topia buen lugar , y se vuelve una suerte de crisol o cajón de sastre, donde se mezclan desde la mítica Edad de Oro y el Edén

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  • FENOMENOLOGIA QUEER ORIENTACIONES OBJETOS OTROS
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    FENOMENOLOGIA QUEER ORIENTACIONES OBJETOS OTROS
    AHMED,SARA
    En esta obra pionera, Fenomenología Queer, Sara Ahmed demuestra que los estudios queer pueden servirse de la fenomenología y hacerlo de forma productiva. Centrándose en la «orientación» para referirse también a la «orientación sexual», se pregunta qué si

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  • PREDICAR CON EL EJEMPLO
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    PREDICAR CON EL EJEMPLO
    GUTIERREZ AGUILAR,RICARDO
    Viene a parecer como algo innegable el hecho de que no hay teoría del ejemplo sin carga naturalista pretendida o explicación de la misma psicologista. Se haría imposible. La llamada imitación o mímesis plantea el movimiento de alejamiento desde estas decisiones teóricas como el verdadero reto a batir. Por ejemplaridad tal y como será concebida aquí en el presente volume

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  • COMO SALVAR LO COMUN DEL COMUNISMO
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    COMO SALVAR LO COMUN DEL COMUNISMO
    BORDELEAU,ERIK
    ¿Qué hacer con la aventura comunista? ¿Cómo nos concierne aún hoy endía? Desde la caída del muro de Berlín y la integración de China y los países de la ex-Unión Soviética a la economía globalizada, a menudose ocnsidera el episodio comunista como una an

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  • FALSA Y AUTENTICA ONTOLOGIA DEL HEGEL
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    FALSA Y AUTENTICA ONTOLOGIA DEL HEGEL
    LUKACS, GYÖRGY
    La muerte sorprendió a György Lukács trabajando en una Ontología delser social que dejó inacabada. La primera parte se publicó encastellano en 2007 (Akal, trad. de M. Ballesteros) Aquí se presenta la segunda parte, en que Luckács reinvidica críticament

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  • SIETE HISTORIAS LOGICAS Y UN CUENTO BREVE
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    SIETE HISTORIAS LOGICAS Y UN CUENTO BREVE
    LOPEZ ARNAL, SALVADOR
    Siete historias lógicas y un cuento breve contiene ocho aproximaciones a la obra lógica y epistemológica de Manuel Sacristán Luzón(1925-1985) cuya Introducción a la lógica y al análisis formal fue,tal como ha señalado Luis Vega Reñón, un libro esencial

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  • CONDUCIR A UNA DIOSA
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    CONDUCIR A UNA DIOSA
    ALVAREZ,LLUIS X
    Conducir a una diosa es un libro que trata de las relaciones entreestética y política. La primera parte recorre cinco temas o estancias: la restauración posible de un arte popular y expresivo, lacomprensión estética del multiculturalismo en cuanto modo

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  • HANNAH ARENDT Y LA LITERATURA
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    HANNAH ARENDT Y LA LITERATURA
    SANCHEZ MADRID,NURIA
    Siempre en las caceras de la reflexión de Hannah Arendt, la literatura ocupa un papel destacado para esta pensadora sobresaliente delatribulado siglo xx. No en vano, Arendt considera a la escritura elartefacto más libre de todas las obras mundanas, por

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  • CINCUENTA PRESENTIMIENTOS
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    Titulo del libro
    CINCUENTA PRESENTIMIENTOS
    AA.VV
    La verdad del mundo, la verdad que organiza el mundo, es la verdad del capital. Frente a su lógica expropiadora, que nos reduce aespectadores de nuestra propia impotencia, proponemos la necesidad deconquistar espacios de pensamiento como condición para

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  • PENSAMIENTO Y POLITICA EN EL MUNDO ARABE
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    PENSAMIENTO Y POLITICA EN EL MUNDO ARABE
    CORM,GEORGES
    Esta obra tiene una doble condición: la de texto de referencia y la de obra de tesis, con la reivindicación del valor -y la validez- delpensamiento laico, frente a la fuerte presencia del fundamentalismoreligioso, en la reflexión social y política árab

    30,00 €28,50 €

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  • LAICIDAD EUROPEA
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    Titulo del libro
    LAICIDAD EUROPEA
    GAMPER,DANIEL
    ¿Es legítima la presencia de crucifijos en las aulas escolares? ¿Deben prohibirse los atuendos religiosos que cubren el rostro? ¿Sonadmisibles las razones confesionales en sede legislativa? El debatesobre el papel de la religión y los límites de la lib

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  • POR UN COMUNISMO DE LA PRECARIEDAD
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    POR UN COMUNISMO DE LA PRECARIEDAD
    GILMAN OPALSKY,RICHARD
    La precariedad ha sido connatural a las relaciones capitalistas de producción desde que estas surgieron. Sin embargo, actualmente se ha convertido en una condición que atenaza a la mayoría de la gente: invade todos los ámbitos de la existencia colectiva e individual, provocando un estado de angustia e incertidumbre subjetivas que ha llevado a la atomización de las clases s

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  • LA ESCUELA DE KIOTO
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    Titulo del libro
    LA ESCUELA DE KIOTO
    CARTER,ROBERT E
    Robert E. Carter nos ofrece en este libro una más que necesaria introducción al pensamiento filosófico de la Escuela de Kioto, por medio de la consideración de tres de sus principales miembros (Nishida Kitaro, Tanabe Hajime, y Nishitani Keiji), así como de un cuarto autor (Watsuji Tetsuro) afín a su concepción. Desde diferentes perspectivas, cada uno de estos autores lle

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  • CUERPO, INGRAVIDEZ Y ENFERMEDAD
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    CUERPO, INGRAVIDEZ Y ENFERMEDAD
    CRUZ SANCHEZ,PEDRO A,
    La salud es economía; y los cuerpos de los que trata el presente volumen conforman un riesgo palpable para el racionalismo económico más voraz. Un cuerpo enfermo es considerado por el «régimen de salud» imperante como un cuerpo inútil. Pero lo interesante del ejemplo que ellos representan es que, en su cuestionamiento de las políticas inmunológicas que les impiden norm

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