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Editorial : ADRIANA HIDALGO EDITORA / Materia : Filosofía

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Humanidades y Ciencias Sociales / Filosofía
ADRIANA HIDALGO EDITORA Libros Humanidades y Ciencias Sociales Filosofía Quitar filtros
  • LO QUE HE VISTO, OÍDO Y APRENDIDO...
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    Titulo del libro
    LO QUE HE VISTO, OÍDO Y APRENDIDO...
    AGAMBEN, GIORGIO
    Agamben repasa en este libro los recuerdos, experiencias y enseñanzas que ha cosechado en las más diversas ciudades y junto a los amigos y los maestros.Este libro no se parece a ninguno de los libros que el autor ha publicado hasta ahora. Son últimas o penúl- timas palabras, escritas a toda prisa, como por quien toma notas para su testamento, pero al final se da c

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  • CAPITAL Y RESENTIMIENTO
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    CAPITAL Y RESENTIMIENTO
    VOGL, JOSEPH
    Desde el prisma de la economía, la sociología y la filosofía, Joseph Vogl ofrece un análisis crítico y minucioso que pone de manifiesto el impacto devastador que la dinámica del tecnocapitalismo tiene en la vida de los ciudadanos.

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  • LA LOCURA DE HÖLDERLIN
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    LA LOCURA DE HÖLDERLIN
    AGAMBEN, GIORGIO
    La vida de Hölderlin se divide en dos mitades exactas: sus primeros treinta y seis años y los treinta y seis que el poeta pasa en calidad de loco, hospedado con su casero. Para Agamben, el relato de esta vida solo es posible desde la crónica. La vida de Hölderlin solo puede ser objeto de una crónica, no de una investigación histórica ni mucho menos de un análisis clíni

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  • LA PARADOJA DE ACHILLE
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    LA PARADOJA DE ACHILLE
    MAURI ACHILLE
    Solo los aventurados pueden atravesar el umbral más importante y caminar divertidos y curiosos hacia lo que no se sabe. Con su libro anterior, «Sorpresa» (A.H. 2021), Achille Mauri había tomado al lector de la mano para llevarlo al más allá, adonde solo los escritores saben cómo ir, adonde Dante y Orfeo se atrevieron a salir, sin miedo, en busca del amor. Con «La para

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  • LA OTRA MITAD DE DIOS
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    LA OTRA MITAD DE DIOS
    BOMPIANI, GINEVRA
    Una vuelta a las raíces de nuestra civilización, a sus historias y mitologías fundacionales, para descubrir y recordar el tiempo en el que Dios era mujer.La otra mitad de Dios señala la desaparición, en nuestra memoria, de la Diosa Madre, que precedió al Dios Padre, y sigue presente de diversas formas en ambas tradiciones que conforman nuestro imaginario: la Biblia y la m

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  • INTELECTO DE AMOR
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    INTELECTO DE AMOR
    AGAMBEN GIORGIO,
    En ese camino, aquí se analiza, por una parte, el poema más oscuro del más conceptual de los poetas italianos, Guido Cavalcanti, ?primer amigo? de Dante según la Vida nueva. Y, por la otra, el pensamiento de Averroes, el más difícil e influyente de los filósofos árabes de la Europa medieval, cuya corriente, el averroísmo, marcó el pensamiento occidental.

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  • MEDIOS SIN FIN
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    MEDIOS SIN FIN
    AGAMBEN,GIORGIO
    Dedicado a la memoria de Guy Debord, el libro intenta repensar las categorías de la política en una nueva realidad, en la que los pueblos de la tierra parecen haber agotado sus tareas históricas, y el poder y la vida desnuda se enfrentan ahora sin intermediarios. En "Medios sin fin", se buscan paradigmas genuinamente políticos en experiencias y fenómenos que a menudo no so

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  • LA AVENTURA
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    LA AVENTURA
    AGAMBEN, GIORGIO
    Un célebre aforismo de Hipócrates definía la breve aventura de la vida humana: ?La vida es breve, el arte es largo, la ocasión es fugaz, la experiencia es engañosa, el juicio, difícil?.La idea moderna define a la aventura como algo extraño, excéntrico y extravagante en relación a la vida cotidiana.El concepto de aventura supone que algo aislado y casual contiene un sen

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  • INCLUSIONES
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    INCLUSIONES
    BOURRIAUD,NICOLAS
    Si todos los individuos habíamos ya interiorizado la idea de que nuestro papel en la Tierra consistía en ser inmediatamente utilizables por el sistema productivo, nada tiene de asombroso, por lo tanto, que las modalidades de gobernanza contemporánea se vean transformadas por este proceso de domesticación general de lo viviente, dentro del cual los humanos y los no humanos s

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  • LA CONDICIÓN ANÁRQUICA
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    LA CONDICIÓN ANÁRQUICA
    LORDON FREDERIC
    Un recorrido que une a Spinoza y a Pascal, sigue con Durkheim y llega a Deleuze, tomando también en cuenta los aportes de Bourdieu, Luc Boltanski, Castoriadis, Paul Veyne, René Girard y André Orléan, para subrayar ?la gran cuestión de una axiología crítica?, es decir, la formulación de una teoría de la condición anárquica que apunte a saber, según Lordon, ?cómo se

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  • VERTIGO
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    VERTIGO
    CAVALLETTI ANDREA
    Andrea Cavalletti toma el concepto de «vértigo» comenzando por un análisis muy original de la película homónima de Alfred Hitchcock y del libro que la inspiró. El autor construye, a través de Montaigne, Kierkegaard, Hume, Descartes, Kant, Husserl, Heidegger y Freud, entre otros, una reflexión filosófica novedosa y múltiple del concepto, combinada con los estudios del

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  • HUMANIDAD
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    HUMANIDAD
    MORTON,TIMOTHY
    Morton propone una nueva ?ola? de pensamiento y activismo ecológico utilizando las armas del pensamiento para construir sistemas de solidaridad y para abrir el futuro-presente. Humanidad busca diseñar un discurso que en el siglo XXI ocupe el lugar, la potencia política y utópica que tuvo el marxismo dos siglos antes.

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  • EL REINO Y LA GLORIA
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    EL REINO Y LA GLORIA
    AGAMBEN,GIORGIO
    La doble estructura de la máquina gubernamental, que en "Estado de excepción" aparecía en la correlación entre autoridad y potestad, toma aquí la forma de la articulación entre Reino y Gobierno y, por último, llega a interrogar la relación misma entre economía y Gloria, entre el poder como gobierno y gestión eficaz y el poder como majestuosidad ceremonial y litúrgica

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  • LA EPIDEMIA COMO POLITICA
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    LA EPIDEMIA COMO POLITICA
    AGAMBEN GIORGIO
    "He recopilado estos textos escritos durante los meses del estado de excepción debido a la emergencia sanitaria. Se trata de intervenciones concretas, en ocasiones muy breves, que buscan reflexionar sobre las consecuencias éticas y políticas de la así llamada pandemia y, a la vez, definir la transformación de los paradigmas políticos que las medidas de excepción iban de

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  • CREACIÓN Y ANARQU¡A
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    CREACIÓN Y ANARQU¡A
    AGAMBEN,GIORGIO
    La expresión arqueología de la obra de arte presupone que en sí misma la relación con la obra de arte hoy se haya convertido en un problema. Y puesto que, como sugería Wittgenstein, los problemas filosóficos son en última instancia preguntas sobre el significado de las palabras, ello significa que el sintagma obra de arte hoy es opaco, si no ininteligible, y que su oscur

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  • SIGNATURA RERUM
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    SIGNATURA RERUM
    AGAMBEN,GIORGIO
    En contra de lo que suele creerse, el m‚todo, de hecho, comparte conla l¢gica la imposibilidad de estar del todo separado del contexto enel que opera. No existe un m‚todo v lido para todos los  mbitos, as¡como no existe una l¢gica que pueda prescindir de sus objetos.

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  • LA POTENCIA DEL PENSAMIENTO
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    LA POTENCIA DEL PENSAMIENTO
    AGAMBEN, GIORGIO
    Ordenados en tres secciones distintas -Lenguaje, Historia, Potencia-, los diversos motivos de su pensamiento rondan obstinadamente en torno a un único centro, que el título resume en la fórmula: la potencia del pensamiento. En todos estos textos se revela, de hecho, un experimento en curso en el cual lo que está en juego es, en cada caso, el hombre como ser de potencia, que

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  • ¿QUÉ ES REAL?
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    ¿QUÉ ES REAL?
    AGAMBEN, GIORGIO
    Este ensayo breve de Giorgio Agamben trata sobre la misteriosa desaparición, en 1938, del físico italiano Ettore Majorana, quien inspiró la novela "La desaparición de Majorana", de Leonardo Sciascia. +Cómo es posible que uno de los físicos más brillantes de Europa haya desaparecido sin dejar rastros? En la novela de Sciascia la hipótesis es que Majorana decide desaparec

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  • ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
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    ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
    AGAMBEN, GIORGIO
    Es un hecho sobre el que no se debería dejar de reflexionar que no hay ni ha habido nunca ninguna comunidad, sociedad o grupo que haya decidido renunciar pura y simplemente al lenguaje. Muchas veces se interrogó sobre cómo empezaron a hablar los hombres, y sobre el origen del lenguaje se propusieron hipótesis imposibles de verificar y sin ningún rigor; pero nunca se pregun

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  • GUSTO
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    GUSTO
    AGAMBEN,GIORGIO
    En contraste con el estatuto de privilegio otorgado a la vista y el oído, en la tradición de la cultura occidental se clasifica al gusto como un sentido inferior, cuyos placeres el hombre comparte con otros animales y en cuyas impresiones no se mezcla lo moral. En Hegel, el gusto es lo contrario de la visión y la audición, porque, entre otras cosas, "no se puede degustar un

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