LA MALA VIDA EN LA SEVILLA DE 1600 (Libro en papel)

MEMORIAS SECRETAS DE UN JESUITA. 1575-1610

de LEÓN, PADRE PEDRO DE

Sinopsis

La cr¢nica del jesuita Pedro Le¢n (1545-1632) es uno de lostestimonios m s fascinantes que conozco sobre la Sevilla del Siglo deOro, pues el Padre Le¢n fue contempor neo de Miguel de Cervantes yMateo Alem n, y por lo tanto La mala vida en la Sevilla de 1600dialoga con el Guzm n de Alfarache (1599) y el Quijote (1605), as¡como con otras fuentes de la ‚poca como la Historia de Sevilla (1587)de Alonso de Morgado y la Relaci¢n de la c rcel de Sevilla deCrist¢bal de Chaves, redactada a fines del siglo XVI.
PedroLe¢n ejerci¢ su ministerio en la C rcel Real, en los arrabales de lasmurallas y sobre todo en el ®Comp s de la Laguna¯ o manceb¡as de ElArenal sevillano, donde el autor altern¢ con ®hombres desalmados,delincuentes, inquietos, valientes, valentones, bravotines,espadachines y matadores y forajidos¯. Todas las ficciones que en los£ltimos a¤os han recreado la Sevilla del Siglo de Oro han recurrido aLa mala vida en la Sevilla de 1600, desde las aventuras del Capit nAlatriste hasta la serie La Peste, pasando por Mart¡n ojo de plata yLa leyenda del ladr¢n. Como nobleza obliga, yo le debo al jesuitajerezano el marco hist¢rico de mi novela Neguij¢n.
Publicadapor primera bajo el t¡tulo Grandeza y miseria en Andaluc¡a (Granada,1981) por el historiador Pedro Herrera Puga S.I., como una monograf¡aacad‚mica ya descatalogada, La mala vida en la Sevilla de 1600 sereedita de nuevo en una edici¢n dirigida al gran p£blico al cuidado de Bernardo Fern ndez, quien ha modernizado la sintaxis y ®suprimido las prol¡ficas y frecuentes invocaciones de car cter religioso deloriginal¯ para facilitar la lectura del curioso y del investigador.Fernando Iwasaki

Padre Pedro de Le¢n. Naci¢ enJerez de la Frontera en 1545 y estudi¢ en el Colegio de la Compa¤¡a de Jes£s de Sevilla. Su ministerio lo llev¢ a recorrer toda Andaluc¡a,desde Sanl£car de Barrameda y Vejer de la Frontera en C diz hastaGuadix, Motril y Granada, pasando por Cazorla, Úbeda y Baeza en Ja‚n,La Rambla, Porcuna y C¢rdoba, Aracena, Cortegana y Linares de laSierra en Huelva o Montijo, Lob¢n y Fregenal de la Sierra enExtremadura. Sin embargo, sus misiones apost¢licas m s importantes las llev¢ a cabo en los pueblos de la provincia de Sevilla en general yen la capital hispalense en particular, donde se consagr¢ a lospobres, los marginados y los presidiarios. As¡, el jesuita Le¢n fund¢casas para mujeres arrepentidas en El Arenal, un hospital paragaleotes en Triana, una cofrad¡a en la c rcel para atajar la blasfemia y una Congregaci¢n de Caballeros Incondicionales ®para sacar a lospresos del pozo de sus muchas desgracias¯.
El manuscrito delpadre Le¢n se titula Compendio de algunas experiencias en losministerios de que vsa la Compa¤¡a de IESVS, con que pr cticamente semuestra con algunos acaecimientos y documentos el buen acierto enellos, del cual solamente existen dos copias ¡ntegras: uno en Granadafechado en 1619 y otro en Salamanca datado en 1628. El Compendio fuepublicado por primera vez bajo el t¡tulo de Grandeza y Miseria enAndaluc¡a. Testimonio de una encrucijada hist¢rica (1578-1666), en una edici¢n al cuidado de Pedro Herrera Puga S.I. y prologada por Antonio Dom¡nguez Ortiz, gracias a la Facultad de Teolog¡a de la Compa¤¡a deJes£s de Granada.
El padre Le¢n coincidi¢ en la C rcel Realde Sevilla con Miguel de Cervantes Saavedra y no ser¡a descabelladosuponer que confesara m s de una vez al autor del Quijote. Pedro Le¢nfalleci¢ en 1632 en la Casa Profesa de la Compa¤¡a de Jes£s deSevilla, despu‚s de haber ayudado a bien morir a docenas de condenados recogidos en una jugosa ®Lista de Ajusticiados¯. F.I.